ഗംഗാജലവുമായി ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ കയറിയിറങ്ങുന്ന തീര്‍ത്ഥാടനം... ജനലക്ഷങ്ങള്‍ പങ്കെടുക്കുന്ന കാന്‍വാര്‍ യാത്ര

കന്‍വാര്‍ യാത്ര

ഹൈന്ദവ വിശ്വാസികളിലെ ഒരു വിഭാഗം നടത്തുന്ന മതപരമായ യാത്രയാണ് കന്‍വാര്‍ യാത്ര. ഒരു പുണ്യ സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് വെള്ളം ചെറിയ കു‌ടത്തില്‍ ശേഖരിച്ച് അത് ഒരു ദണ്ഡിന്‍റെ ഇരുവശങ്ങളിലായി തൂക്കിയിട്ടു പോകുന്ന യാത്രയാണിത്. ജലത്തിന്റെ ഉറവിടം പലപ്പോഴും ഗംഗയാണ്. ഇത് പൂര്‍ണ്ണമായും ശിവന് സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആഘോഷമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് സഞ്ചാരികൾ കൻവാർ തീർത്ഥാടകരെ വടക്കേ ഇന്ത്യൻ സമതലങ്ങളിലെ യാത്രകളിൽ പലയിടത്തും കണ്ടതായി പലയിടത്തും വിശദീകരണങ്ങള്‍ ചരിത്രത്തിലുണ്ട്.

PC:Nicolas C

ചരിത്രത്തിലിങ്ങനെ

1980-കളുടെ അവസാനം വരെ ഏതാനും സന്യാസിമാരും മുതിർന്ന ഭക്തരും ചേർന്ന് നടത്തിയിരുന്ന ഒരു ചെറിയ കാര്യമായിരുന്നു യാത്ര. ഇന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് ഹരിദ്വാറിലേക്കുള്ള കൻവാർ തീർത്ഥാടനം ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വാർഷിക മത സമ്മേളനമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം 12 ദശലക്ഷം ആളുകൾ വരെ പങ്കെടുത്ത വര്‍ഷവും ഈ മേളയ്ക്കുണ്ട്. ഡൽഹി, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഹരിയാന, രാജസ്ഥാൻ, പഞ്ചാബ്, ബീഹാർ തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും ജാർഖണ്ഡ്, ഛത്തീസ്ഗഡ്, ഒഡീഷ, മധ്യപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്തർ എത്തുന്നു.

പേരിന്റെ ചരിത്രം

കന്‍വര്‍ അഥവാ കാവടി എന്ന വാക്കിന് ഈ ആതാരവുമായി സവിശേഷ ബന്ധമുണ്ട്. ഈ ദണ്ഡ് സാധാരണയായി മുള കൊണ്ട് നിര്‍മ്മിച്ചതാവും, രണ്ട് ഏതാണ്ട് തുല്യമായ ഭാരങ്ങൾ (കുടങ്ങളിലെ ഗംഗാ ജലം)ഉറപ്പിച്ചതോ എതിർ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് തൂങ്ങി നിൽക്കുന്നതോ ആണ്. ഒന്നോ രണ്ടോ തോളിൽ തൂണിന്റെ മധ്യഭാഗം തുലനം ചെയ്താണ് കൻവർ ചുമക്കുന്നത്.

വിശ്വാസങ്ങള്‍

പാലാഴി മഥവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഇതിന്റെ വിശ്വാസങ്ങള്‍. മഥന സമയത്ത് ആദ്യം കാളകൂടം വിഷമാണല്ലോ ഉയര്‍ന്നു വന്നത്. അതിന്റെ ചൂടില്‍ ലോകം ഉരുകുവാന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി ശിവന്‍ കാളകൂട വിഷം വിഴുങ്ങുവാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. വിഴുങ്ങിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അതിന്‍റെ ദോഷഫലങ്ങള്‍ ശിവനെ ബാധിച്ചുതുടങ്ങിയെന്നും ശിവന്റെ ഭക്തനായ രാവണൻ ധ്യാനം ചെയ്തു കൻവാർ ഉപയോഗിച്ച് ഗംഗയുടെ വിശുദ്ധജലം കൊണ്ടുവന്ന് പുരമഹാദേവിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ഒഴിച്ചുവെന്നും അങ്ങനെ ശിവന്‍ രക്ഷപെ‌ട്ടുവെന്നുമാണ് കഥ. ഈ വിശ്വാസത്തിന്‍റെ ഭാഗമാായണ് കന്‍വാര്‍ യാത്ര നടത്തപ്പെടുന്നത്.

തീര്‍ത്ഥാടനം ഇങ്ങനെ

മൺസൂൺ മാസമായ ശ്രാവണിലാണ് (ജൂലൈ - ഓഗസ്റ്റ്) ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. ഗംഗാ നദിയിൽ നിന്ന് (അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗയിൽ ഒഴുകുന്ന അടുത്തുള്ള മറ്റ് നദി) വെള്ളം എടുത്ത ശേഷം, കൻവാരിയ അല്ലെങ്കിൽ ശിവഭക്തർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീർത്ഥാടകർ നഗ്നപാദരായി കാവി വസ്ത്രത്തിലും അവരുടെ കൻവാർ (ഉപയോഗിക്കുന്ന വടികൾ ഉപയോഗിച്ച്) യാത്ര ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിന്റെ കലങ്ങൾ) 105 കിലോമീറ്ററോളം വിവിധ വഴികളിലൂടെയും സാധാരണയായി കുടുംബാംഗങ്ങൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ അയൽക്കാർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി, അവരുടെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രശസ്തവും വലുതുമായ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് ഗംഗാജൽ ശിവന് (ശിവലിംഗം) ഒഴിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

ആചാരം

മൺസൂൺ കാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ ഗംഗാനദിയിൽ നിന്നുള്ള ജലം വഹിക്കുന്ന ഹരിദ്വാർ, ഗംഗോത്രി അല്ലെങ്കിൽ ഗൗമുഖ്, ഗംഗ ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഹിമാനി, ഗംഗയിലെ മറ്റ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, സുൽത്താൻഗഞ്ച് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളില്‍ നിന്നും ഗംഗാ ജലം ശേഖരിക്കുകയും സ്വദേശത്തേയ്ക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പിന്നീട് നന്ദി സൂചകമായി പ്രാദേശിക ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ജലം ഉപയോഗിച്ച് ശിവലിംഗങ്ങൾക്ക് അഭിഷേകം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജാർഖണ്ഡിലെ ദിയോഘര്‍

ജാർഖണ്ഡിലെ ദിയോഘര്‍,അലഹബാദ്, വാരണാസി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്താറുണ്ട്. ജാർഖണ്ഡിലെ ദിയോഘറിലെ ഒരു പ്രധാന ഉത്സവമാണ് ശ്രാവണി മേള, അവിടെ കാവി വസ്ത്രം ധരിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ സുൽത്താൻഗഞ്ചിലെ ഗംഗയിൽ നിന്ന് പുണ്യജലം കൊണ്ടുവരുന്നു, 105 കിലോമീറ്റർ കാൽനടയായി വന്ന് ഇത് ബൈദ്യനാഥിന് (ശിവന്) സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഏകദേശം 1960 വരെ, ഏതാനും സന്യാസിമാർ, പഴയ ഭക്തർ, അയൽ നഗരങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ മാർവാടികൾ എന്നിവർക്ക് മാത്രമായി ഈ യാത്ര പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.